Глаза не видит сердце не болит
«Глаза не видят — сердце не болит», — именно с этой народной мудрости хотелось бы начать материал. Повествование в нем пойдет о предательстве и слепом равнодушии. Но не о супружеской измене, а о предательстве значительно более глубоком и страшном — предательстве по отношению к благодарности, уважению и любви к своей земле. О предательстве святой памяти погибших в аду войны наших с вами дедов и отцов.
Большая часть людей, кто в силу своих служебных обязанностей или по велению сердца хотя бы раз занималась восстановлением, реконструкцией или озеленением братских могил, что возвышаются на местах бывших кровопролитных сражений, концлагерей или военных госпиталей, невольно становились свидетелями позорного и страшного явления, которое сегодня поисковики уже привычно именуют страшным определением — «собачьи подхоронки».
Порубленные лопатами, завернутые в целлофановые пакеты супермаркетов или картонные ящики от туалетной бумаги, на погостах братских захоронений после весенних ливней земля открывает небрежно, кое-как прикритые, останки тех, кто навсегда остался на той войне.
Таких погибших воинов в поисковых кругах принято называть «дважды убитыми». Первый раз тогда, в горниле войны, в следующий раз — уже в наше время, потомками… Но разве можно назвать потомками героев тех, кто идя на компромисс с собственной совестью, тайком прикапывают воинские кости рядом или чаще — до самого погоста официальной братской могилы? Никакие моральные нормы не могут оправдать таких поступков. Напрашивается закономерный вопрос — кто поступает так непочеловечески, хладнокровно и систематически уничтожая память и последнюю надежду на возвращение для тысяч пропавших без вести воинов?
Выявление поисковиками общественной организации «Народная память Уманщины» останков советского бойца на одном из городских мемориалов
Конечно — львиная доля таких, не побоюсь этого слова, — преступлений, лежит на совести копателей разного рода и масти. Именно они, охотясь на артефакты Великой Отечественной войны, невольно сталкиваются с непогребенными останками воинов в санитарных и боевых захоронениях, засыпанных в траншеях и воронках. А дальше — схема примитивная и цинично проста: «военное железо» — по карманам и рюкзаках, а остатки, для самооправдания, — в целлофановый пакет, и далее — до ближайшей братской могилы, чтобы закопать и «умыть руки». Такие люди гордо верят, что поступают правильно и гуманно, и при этом жалуются на зарегулированность законодательства, регламентирующего поисковые и эксгумационные работы в Украине, общее человеческое равнодушие и «кровожадное» МВД.
Зато существует еще одна категория людей, они, нарушая нормы закона, прикапывают, а то и просто оставляют остатки воинов на погостах. Возможно для кого-то это будет открытием, но это не кто-то другой, а работники коммунальных служб городов и городков нашего государства. Отчасти, они или не зная законодательных норм, или сознательно избегая лишних хлопот с солдатскими останками найденными случайно при проведении строительных или ремонтных земляных работ, прикапывают воинский прах в рамках уже существующих официальных массовых захоронений.
Третья, наиболее малочисленная категория людей, пополняющих ряды армии «мародеров-могильщиков», состоит из обычных граждан, проживающих вблизи мест расположения официальных воинских захоронений, созданных на местах былых сражений. Роя яму жома или для свеклы, копая погреб или таща водопровод, они иногда невольно выгребают из земли солдатские останки, и не желая тратить собственное время на хлопоты по сообщению местных властей о страшной и скорбной находке, без колебаний относят кости в картонном ящике, ведре или обычной мешковине к ближайшему погосту.
Вот несколько подобных фактов.
Весна 2011 года, Новоархангельский район, Кировоградской области. При проведении ремонтных работ на братском захоронении советских воинов вблизи села Копенковатое на погосте могилы был обнаружен частично присыпанные песком воинские остатки.
Опять весна, но уже в 2013-м, — в ходе проведения работ по озеленению территории братского захоронения советских воинов, расположенного по переулку Железнодорожному в городе Умани, специалистами общественной организации «Народная память Уманщины» в цветнике на погосте захоронения слева от мемориальной стелы были обнаружены частично присыпанные землей останки воина РККА. Учитывая критическое состояние остатков и имеющуюся реальную угрозу их дальнейшего быстрого разрушения, поисковиками организации с участием представителей Отдела коммунального хозяйства города останки воина были изъяты с места их залегания для депонирования и дальнейшего достойного перезахоронения.
О систематическом выявлении оставленных мародерами останков советских солдат рассказал и руководитель Криворожского отдела Историко-поисковой организации «Поиск-Днепр» Александр Гузь. По его словам, поисковики ежегодно весной обнаруживают такие места на территории Днепропетровщины. Например, в 2011 году останки солдат нашли в лесополосе вблизи села Менжинка, а в 2012-м — в районе хутора Высокий.
Киевские поисковики рассказывают об обнаружении заброшенных останков бойцов в районе Букринского плацдарма. При этом отмечают, что к счастью, с годами таких случаев становится меньше.
Подброшенные к мемориалам и братским могилам останки советских солдат обнаруживают поисковики весной в большинстве регионов Украины
В этой статье мы не будем искать возможные причины этого позорного явления, повсеместно имеет место не только в Украине, но и в России, Беларуси и других государствах, по дорогам которых прокатилась страшная война. Корни холодного равнодушия и пренебрежения достигают гораздо глубже властных кабинетов, которые определяют на сегодня правила проведения перезахороненый погибших воинов.
Видимо, уже никогда никто не сможет сказать, сколько имен настоящих героев погрузились в вечность под лопатами ценителей военных трофеев — «черных» копателей, или исчезли навеки под ковшами экскаваторов безответственных коммунальщиков, или были преступно уничтожены равнодушными и бессердечными гражданами.
Но еще не все потеряно, ведь последняя дань уважения и достойное перезахоронение убитых дважды воинов — наш священный долг. История всех нас учит простому правилу: если сегодня мы будем посторонними равнодушными наблюдателями приведенных выше беспорядков, если мы закроем на это глаза, то в будущем обстоятельства заставят нас или наших потомков принести новую, еще более страшную жертву ради добра и справедливости, чем жертва, которую в свое время положили на алтарь человечества наши деды и прадеды.
К счастью, в последние годы в Украине наблюдается рост государственной поддержки официального поискового движения, который, кроме поиска и увековечения памяти погибших, занимается еще и патриотическим воспитанием молодежи. Более того, как отметили в итоговой резолюции участники международной конференции «Память жива!», Которая прошла в Киеве 29-31 марта 2013 года, ориентация поисково-мемориальной работы на героические и трагические страницы новейшей истории, основанной на фактическом материале, при надлежащей государственной поддержке может выполнять объединяющую и воспитательную функцию в сегодняшнем обществе на фоне тотального дефицита общепринятых морально-идеологических ориентиров, который наблюдается в течение последних десятилетий.
Поисковики из Украины, России и Беларуси, которые приняли участие в конференции, убеждены, что в ближайшее время крайне необходимо усовершенствовать нормативно-правовую базу по вопросам защиты памятников Великой Отечественной войны, а также активизировать работу по поиску неизвестных воинских захоронений. В этих вопросах исследователи полагаются на понимание и содействие высшего руководства государства — Президента, Премьер-министра и председателя Верховной Рады.
Ведь поисково-мемориальное движение остается ныне одним из немногих доступных источников патриотического воспитания народа Украины, способным объединить украинцев Запада и Востока на основании общей исторической памяти. Угрожающие тенденции, заключающиеся в искажении нравственных ориентиров подрастающего поколения, требуют неотложных и эффективных мер для преодоления ростков бездуховности, которые угрожают не только уничтожением нравственных основ общества, но и ставят под угрозу саму государственность Украины.
Зато активная государственная поддержка сотен поисковиков и исследователей, ветеранов, педагогов и молодежных организаций патриотического направления должна в ближайшем будущем прекратить варварство, пренебрежение и физическое уничтожение святого — памяти о совместном подвиге защитников Отечества, о героической и горькой судьбе миллионов тех, кто погиб ради жизни на земле.
Влад Рындюк
Источник
Знай себе цену! Притча о том, сколько ты стоишь!
Знай себе цену! Притча о том, сколько ты стоишь, о ценности каждого человека в этом мире. Однажды к седому…
SIA Russia 2015 Finalist Projects: Сеть массажных кабинетов «глаза не видят — руки делают»
Networking massage rooms in the city of Vologda, providing jobs for the disabled (visually impaired, hearing). The idea of the project is the provision of medical …
Глубокая память — признак духовно взрослого человека.
00:00 Особенностью взрослого сознания является крепкая память. Некоторые люди повернуты глазами внутрь —…
чего не видишь, того и не бредишь — Ср. Was das Auge nicht sieht, will das Herz nicht haben. Ср. Ciò che occhio non mira, Cor non sospira. Ср. Quod non videt oculus, cor non dolet. Чего глаз не видит, по том сердце не болит. S. Bernardus. Ср. Καλον ο ειδες, και μη καλον ο μη ειδες … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
ЧЕЛОВЕК — Рыбам вода, птицам воздух, а человеку вся земля. В мире, что в море. В мире, что в омуте: ни дна, ни покрышки. Мир во зле (во лжи) лежит. Мир в суетах, человек во грехах. Бог что захочет, человек что сможет. Все мы люди, все человеки. Что ни… … В.И. Даль. Пословицы русского народа
СВОЕ — ЧУЖОЕ — Всяк себе хорош. Всяк сам себе загляденье. Здравствуй я, да еще милость моя! Своя рука только к себе тянет. Всякая рука к себе загребает. Всякая птичка своим носком клюет (свой зобок набивает). Бравши, рука не устанет (не приберется, не притупеет … В.И. Даль. Пословицы русского народа
ТОЛК — БЕСТОЛОЧЬ — Перекрестись да выспись! Макару поклон, а Макар на семь сторон. Начал духом, а кончил брюхом. В беде сидит, а беду курит. Зачал за здравие, а свел за упокой. Ни из короба, ни в короб. В короб не лезет, из короба нейдет и короба не отдает. Ни сана … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Миннезанг — Памятник миннезингеру Отто фон Ботенлаубену, Бад Киссинген, скульптор Лоре Фридрих Гронау, 1965 год … Википедия
Пушкин, Александр Сергеевич — — родился 26 мая 1799 г. в Москве, на Немецкой улице в доме Скворцова; умер 29 января 1837 г. в Петербурге. Со стороны отца Пушкин принадлежал к старинному дворянскому роду, происходившему, по сказанию родословных, от выходца «из… … Большая биографическая энциклопедия
Достоевский, Федор Михайлови — писатель, родился 30 октября 1821 г. в Москве, умер 29 января 1881 г., в Петербурге. Отец его, Михаил Андреевич, женатый на дочери купца, Марье Федоровне Нечаевой, занимал место штаб лекаря в Мариинской больнице для бедных. Занятый в больнице и… … Большая биографическая энциклопедия
ДУША — , вместе с телом образует состав человека (см. статьи Дихотомизм, Антропология), будучи при этом самостоятельным началом; Д. человека заключает образ Божий (по мнению одних отцов Церкви; по мнению других образ Божий заключен во всем… … Православная энциклопедия
Список персонажей серии книг «Плоский мир» — Эта страница требует существенной переработки. Возможно, её необходимо викифицировать, дополнить или переписать. Пояснение причин и обсуждение на странице Википедия:К улучшению/9 июля 2012. Дата постановки к улучшению 9 июля 2012 … Википедия
Элен и ребята — Hélène et les Garçons Жанр ситком … Википедия
НАПУТНОЕ — Будет ли, не будет ли когда напечатан сборник этот, с которым собиратель пестовался век свой, но, расставаясь с ним, как бы с делом конченым, не хочется покинуть его без напутного словечка. Вступление это написалось в 1853 году, когда окончена… … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Источник
Во время беременности меня ждало много открытий. И одно из самых неожиданных оказалось связано с отношением мужчин к будущим матерям.
Я не знаю, кто и почему втемяшил мне в голову, что когда я буду ждать ребенка, то все, а особенно мужчины всех возрастов, как по волшебству, станут внимательными к моей скромной персоне – уступят место в общественном транспорте, пропустят вперед в очереди или придержат передо мной дверь. Ведь беременным не столько трудно стоять в переполненном вагоне метро или автобусе, сколько небезопасно: в любой момент транспорт может дернуться, тебя могут задеть сумкой, случайно толкнуть локтем. Я не претендовала, чтобы мне уступали место до того момента, как стал заметен выступающий живот. Когда же его стало видно невооруженным глазом, пришло время разводить руками.
Вечером в День матери, 14 октября, довелось ехать в женскую консультацию на автобусе, идущем по проспекту Независимости. Люди с работы направлялись домой, свободных мест не было. Мне и еще нескольким женщинам с сумками пришлось стоять, хотя прямо перед нами сидел мужчина.
Всю дорогу он названивал знакомым, поздравлял их с праздником, но так и не удосужился уступить место ни мне, ни любой другой женщине, стоявшей рядом. В следующие два месяца пришлось убедиться: на вежливое и культурное отношение, несмотря на беременность, рассчитывать не приходится.
В поликлинике
Разговор о поликлинике вообще отдельный (это место для нервных и больных людей, но никак не для здоровых и в положении). Однако об отношении с сильным полом в его коридорах нельзя не упомянуть.
У многих специалистов для беременных отведены отдельные часы приема, что очень удобно. Но к некоторым приходится сидеть в общей очереди, при том что талонов девушкам в положении не выдают. Передаешь врачу карточку и ждешь, когда он найдет время принять тебя между другими пациентами. Если нет проблем, проводишь в кабинете не больше пяти минут, особо не задерживая очередь.
На тридцатой неделе беременности я пришла к нужному специалисту, заняла очередь. Через минут 15-20 осталась в коридоре одна. Уже мысленно готовилась к разговору с врачом, как вдруг появился мужчина лет сорока: «Вам на сколько?». Начала объяснять, но меня даже слушать не стали: «Я этот талон за полгода брал, сейчас мое время». Это было сказано таким тоном, будто я мешаю ему жить. Что поделаешь, пришлось уступить мужчине – спорить и волноваться в моем положении вредно.
Мужчины в пожилом возрасте это вообще нечто. Если будешь сидеть в очереди, и кто-то из дам предложит пропустить беременных вперед (сами девушки никогда не напрашиваются), но рядом окажется дедушка, то высока вероятность услышать что-то вроде: «В наши времена в борозде рожали». Некоторым вообще кажется, что они даже повоевать успели. Выглядят лет на 70, но из их слов можно сделать только один вывод: если бы не они, то в этой стране все рухнуло бы.
Таких мужчин я называю «хрустальными ночными горшками». Вероятно, они чувствуют себя центром вселенной и считают, что раз они в возрасте, то все вокруг им должны. Такие никогда не уступят и не пропустят. Будут заходить в поликлинике в лифт последними – отпихнут тебя в самый угол, а выскажешь недовольство – еще и обругают.
Но я вовсе не хочу сказать, что всех пожилых мужчин надо стричь под одну гребенку.
Когда закрывала больничный, пришлось много побегать по кабинетам. Зачарованные сотрудники поликлиники не утруждали себя объяснениями, как это нужно сделать – просто отправляли к другому специалисту. Когда в третий раз направили в один и тот же кабинет за справкой, у меня стали сдавать нервы. Доктор по лицу прочитала, что я чувствую, и сказала обождать в коридоре, пообещав быстро во всем разобраться. Около кабинета сидел дедушка и с лучшими намерениями попытался меня успокоить: мол, не переживай, хорошая, сейчас порешают все твои дела. И от этого сочувствия впервые за всю мою беременность с меня градом полились слезы. Дед реально перепугался. А кроме того ему досталось от подошедшей в этот момент супруги, которая, видимо, решила, что старый пень меня чем-то обидел. Дедушку стало жалко: хотел меня поддержать, но пострадал за свою доброту.
В метро
Нечто подобное произошло и в метро. В час пик в переполненном вагоне я оказалась около высокого упитанного мужчины, которому доставала своей головой только до груди. Места мне опять никто не уступал, и он отчего-то решился помочь. Стал вертеть головой по сторонам, высматривая можно ли кого поднять. И сам не заметил, как наступил всем своим весом мне на ногу. Он, бедный, так этого застыдился, что вышел на ближайшей станции.
Это был единственный за всю беременность случай в метро, когда мне пытался помочь мужчина средних лет. Кто чаще всех уступает место в транспорте – так это девушки. Бывает, радуют молодые парни. Представители их пола за 40 – нет. Они обычно заняты своими делами: читают газеты, электронные книги или вовсе спят.
То есть не видят или не желают видеть, что кому-то нужно уступить место. Хотя вполне логично наблюдать за тем, кто на станциях входит в вагон: нет ли среди них пожилых или беременных.
Кто виноват?
Вы не представляете, сколько критики достается мужчинам на женских форумах. Хотя в таком отношении к нам есть и вина самих женщин. До сих пор помню, как во времена студенчества по дороге в общежитие в автобус заходила мама с сыном лет десяти. Она тащила баул с его хоккейной амуницией, тогда как ребенок передвигался налегке. Это повторялось из недели в неделю.
В метро меня всегда удивляет, когда в вагон заходит бабушка с внуком, ей уступают место, но вместо того, чтобы сесть самой, она усаживает ребенка и продолжает держать в руках его рюкзак.
Женщины сами приучают мальчиков (не девочек!) к привилегированному положению, из которого многие с взрослением не выходят. Более того, жалеют не только маленьких, но и взрослых – как будто мы живем в послевоенное время. В середине беременности меня поразила ситуация в автобусном маршруте №100. Когда я зашла, парень лет 16 начал вставать, чтобы уступить мне место. Мать придержала его рукой: мол, сиди – ничего страшного. Наверное, мне никогда не понять, чем она руководствовалась.
Поэтому мой совет матерям: воспитывайте мужчин, которые будут уважать женщин и стариков, с детства. Иначе со временем с неподобающим поведением вашего сына рискуют столкнуться не только чужие люди, но и вы сами.
Источник
